تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و﴿تَعْمَلُونَ﴾ (١)، و﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ (٢)، ﴿مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ (٣)، ﴿وَما خَلْفَهُمْ﴾ (٤)، ﴿وَالْإِنْسِ﴾ (٥): (ك).

﴿خاسِرِينَ﴾ (٦): (ت).

﴿تَغْلِبُونَ﴾ (٧)، و﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و﴿أَعْداءِ اللهِ النّارُ﴾ (٩): (ك).

﴿يَجْحَدُونَ﴾ (١٠)، و﴿مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾ (١١)، و﴿تُوعَدُونَ﴾ (١٢): (ت).

﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (١٣): (ك).

(١) فصلت: ٢٢، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المنار: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٢) فصلت: ٢٣، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المنار: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٣) فصلت: ٢٤، المكتفى: ٤٩٨، القطع ٢/ ٦٢٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٧، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٤) فصلت: ٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٧، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٥) فصلت: ٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٦) فصلت: ٢٥، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المكتفى: ٤٩٨، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٧) فصلت: ٢٦، المكتفى: ٤٩٨، القطع ٢/ ٦٢٧، المرشد ٢/ ٦٥٧، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٨) فصلت: ٢٧، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المكتفى: ٤٩٨، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٩) فصلت: ٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٥٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٠) فصلت: ٢٨، المرشد ٢/ ٦٥٨، القطع ٢/ ٦٢٧، المكتفى: ٤٩٨، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١١) فصلت: ٢٩، المكتفى: ٤٩٨، القطع ٢/ ٦٢٧، المرشد ٢/ ٦٥٨، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٢) فصلت: ٣٠، المرشد ٢/ ٦٥٨، المكتفى: ٤٩٨، القطع ٢/ ٦٢٧، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٣) فصلت: ٣١، المكتفى: ٤٩٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٨، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠٢،

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٨ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٨ · ص ٢٢