﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ (١): (ت).
﴿مِنْ خِلالِهِ﴾ (٢)، و﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (٣)، و﴿لَمُبْلِسِينَ﴾ (٤)، و﴿بَعْدَ مَوْتِها﴾ (٥)، و﴿الْمَوْتى﴾ (٦)، و﴿قَدِيرٌ﴾ (٧)، و﴿يَكْفُرُونَ﴾ (٨)، و﴿مُدْبِرِينَ﴾ (٩)، و﴿عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ (١٠): (ك).
﴿مُسْلِمُونَ﴾ (١١): (ت).
﴿مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً﴾ (١٢): (ك).
(١) الروم: ٤٧، المرشد ٢/ ٥٣٨، القطع ٢/ ٥٣٦، المكتفى: ٤٤٩، الإيضاح ٢/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٢) الروم: ٤٨، القطع ٢/ ٥٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٨، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٣) الروم: ٤٨، المكتفى: ٤٤٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٨، «حسن» في القطع ٢/ ٥٣٦، «وقف» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٤) الروم: ٤٩، المكتفى: ٤٤٩، المرشد ٢/ ٥٣٨، «حسن» في القطع ٢/ ٥٣٦، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٥) الروم: ٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٦) الروم: ٥٠، المرشد ٢/ ٥٣٩، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٧) الروم: ٥٠، المكتفى: ٤٤٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٨) الروم: ٥١، المكتفى: ٤٩٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٩) الروم: ٥٢، المكتفى: ٤٩٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(١٠) الروم: ٥٣، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(١١) الروم: ٥٣، المكتفى: ٤٤٩، القطع ٢/ ٥٣٦، المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(١٢) الروم: ٥٤، القطع ٢/ ٥٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو -