﴿تَعْلَمُونَ﴾ (١): (ك) كما في (المرشد) للفاصلة، أو (ت) كما عند الدّاني.
﴿بِهِ يُشْرِكُونَ﴾ (٢)، و﴿فَرِحُوا بِها﴾ (٣): (ك).
﴿يَقْنَطُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿وَيَقْدِرُ﴾ (٥)، و﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٦)، و﴿وَاِبْنَ السَّبِيلِ﴾ (٧)، و﴿وَجْهَ اللهِ﴾ (٨): (ك).
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (٩): (ت).
﴿عِنْدَ اللهِ﴾ (١٠): (ك).
= - الإيضاح ٢/ ٨٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٠، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(١) الروم: ٣٤، المكتفى: ٤٤٩، القطع ٢/ ٥٣٤، الإيضاح ٢/ ٨٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٦، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٢) الروم: ٣٥، المكتفى: ٤٤٩، المرشد ٢/ ٥٣٥، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٣) الروم: ٣٦، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٣٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٠، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٤) الروم: ٣٦، المكتفى: ٤٩٩، المرشد ٢/ ٥٣٦، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٥) الروم: ٣٧، المرشد ٢/ ٥٣٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٠، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٦) الروم: ٣٧، القطع ٢/ ٥٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٦، المكتفى: ٤٩٩، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٧) الروم: ٣٨، المكتفى في الوقف: ٤٩٩، القطع والائتناف ٢/ ٥٣٤، المرشد ٢/ ٥٣٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٣٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٠، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(٨) الروم: ٣٨، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٣٧، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠، «مجوز» في العلل ٢/ ٨٠٠.
(٩) الروم: ٣٨، المكتفى: ٤٤٩، المرشد ٢/ ٥٣٧، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
(١٠) الروم: ٣٩، الإيضاح ٢/ ٨٣٤، المرشد ٢/ ٥٣٧، المكتفى: ٤٩٩، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٠، منار الهدى: ٢٩٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.