و﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ (١): (ت).
﴿ذَرْعًا﴾ (٢)، و﴿وَلا تَحْزَنْ﴾ (٣)، و﴿الْغابِرِينَ﴾ (٤)، و﴿يَفْسُقُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿يَعْقِلُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿مُفْسِدِينَ﴾ (٧)، و﴿جاثِمِينَ﴾ (٨)، و﴿مُسْتَبْصِرِينَ﴾ (٩)، و﴿سابِقِينَ﴾ (١٠)، و﴿بِذَنْبِهِ﴾ (١١)، و﴿أَغْرَقْنا﴾: (ك).
﴿يَظْلِمُونَ﴾ (١٢): (ت).
(١) العنكبوت: ٣٢، المكتفى: ٤٤٤، القطع ٢/ ٥٢٣، المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٢) العنكبوت: ٣٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٣) العنكبوت: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٢٣، قال في العلل ٢/ ٧٨٩: "وقفه فصلا بين البشارتين"، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٤) العنكبوت: ٣٢، القطع ٢/ ٥٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٥) العنكبوت: ٣٤، القطع ٢/ ٥٢٣، المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٦) العنكبوت: ٣٥، المكتفى: ٤٤٤، القطع ٢/ ٥٢٣، المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٧) العنكبوت: ٣٦، المرشد ٢/ ٥٢٣، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٨) العنكبوت: ٣٧، القطع ٢/ ٥٢٣، المرشد ٢/ ٥٢٤، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٨٩، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٩) العنكبوت: ٣٨، المكتفى: ٤٤٤، القطع ٢/ ٥٢٣، المرشد ٢/ ٥٢٤، «لا يوقف» في العلل ٢/ ٧٩١، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(١٠) العنكبوت: ٣٩، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(١١) العنكبوت: ٤٠، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٩١، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(١٢) العنكبوت: ٤٠، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» -