﴿الْعَنْكَبُوتِ﴾ (١): (ت) ثمّ قصّ قصتها فقال: ﴿اِتَّخَذَتْ بَيْتًا﴾ كذا قاله الأخفش فيما حكوه عنه، وتعقب: بأنّ التشبيه وقع بين البيت الذي تنسجه العنكبوت الواهي الذي لا يعتد به وبين أصنامهم الذي لا تنفع ولا تضر، و﴿اِتَّخَذَتْ﴾ فعل ماض في موضع الحال فلا يفصل ممّا قبله، فالوقف عند قوله ﴿بَيْتًا﴾ (ك).
﴿الْحَكِيمُ﴾ (٢): (ت).
﴿لِلنّاسِ﴾ (٣): (ك) /.
﴿الْعالِمُونَ﴾ (٤): (ت).
﴿وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ (٥): (ك).
﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٦): (ت).
﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ﴾ (٧)، و﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ (٨): (ك).
= - هبطي: ٢٦٩.
(١) العنكبوت: ٤١، المكتفى: ٤٤٤، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٢) العنكبوت: ٤٢ المكتفى: ٤٤٤، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٣) العنكبوت: ٤٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٩٢، المرشد ٢/ ٥٢٤، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٤) العنكبوت: ٤٣، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٥) العنكبوت: ٤٤، القطع ٢/ ٥٢٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٦) العنكبوت: ٤٤، المكتفى: ٤٤٤، المرشد ٢/ ٥٢٥، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٧) العنكبوت: ٤٥، المكتفى: ٤٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.
(٨) العنكبوت: ٤٥، المرشد ٢/ ٥٢٥، «حسن» في القطع ٢/ ٥٢٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٩٣، منار الهدى: ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.