تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الْعالَمِينَ﴾ (١): (ك).

﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾ (٢): (ك).

﴿يَعْمَلُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿بِوالِدَيْهِ حُسْنًا﴾ (٤)، و﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ (٥): (ك).

﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٦)، و﴿فِي الصّالِحِينَ﴾ (٧): (ت).

﴿كَعَذابِ اللهِ﴾ (٨)، و﴿مَعَكُمْ﴾ (٩)، و﴿الْعالَمِينَ﴾ (١٠): (ت).

﴿الْمُنافِقِينَ﴾ (١١): (ت).

(١) العنكبوت: ٦، «تمام» في القطع ٢/ ٥١٨، والمرشد ٢/ ٥١٨، والمكتفى: ٤٤٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٢) العنكبوت: ٧، «جائز» في المرشد ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٣) العنكبوت: ٧، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٤) العنكبوت: ٨، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥١٩، القطع ٢/ ٥١٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٥) العنكبوت: ٨، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٦) العنكبوت: ٨، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٧) العنكبوت: ٩، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.

(٨) العنكبوت: ١٠، القطع ٢/ ٥١٩، المرشد ٢/ ٥١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.

(٩) العنكبوت: ١٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٢٠، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.

(١٠) العنكبوت: ١٠، القطع ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥٢٠، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٩.

(١١) العنكبوت: ١١، المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥٢٠، القطع ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٧ · ص ٥٦