الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿الم﴾ (١): (ت) أو (ك) كما مرّ البحث فيه أوّل «البقرة».
﴿لا يُفْتَنُونَ﴾ (٢)، و﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٣): (ك).
﴿الْكاذِبِينَ﴾ (٤): (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.
﴿أَنْ يَسْبِقُونا﴾ (٥): (ك).
﴿يَحْكُمُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿لَآتٍ﴾ (٧)، و﴿الْعَلِيمُ﴾ (٨)، و﴿لِنَفْسِهِ﴾ (٩): (ك)، أو ﴿الْعَلِيمُ﴾ (ت) وفاقا للدّاني.
(١) العنكبوت: ١، المرشد ٢/ ٥١٩، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٤٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٢) العنكبوت: ٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٣) العنكبوت: ٣، القطع ٢/ ٥١٨، المكتفى: ٤٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٩، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٤) العنكبوت: ٣، القطع ٢/ ٥١٨، المرشد ٢/ ٥١٩، «تام» في المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٥) العنكبوت: ٤، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، القطع ٢/ ٥١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٦) العنكبوت: ٤، القطع ٢/ ٥١٨، المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٧) العنكبوت: ٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «كاف» في المرشد ٢/ ٥١٩، المكتفى: ٤٤٢، القطع ٢/ ٥١٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٨) العنكبوت: ٥، القطع ٢/ ٥١٨، «تام» في المكتفى: ٤٤٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٩، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.
(٩) العنكبوت: ٦، «كاف» في المكتفى: ٤٤٢، المرشد ٢/ ٥١٩، القطع ٢/ ٥١٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٢٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨٥، منار الهدى: ٢٩٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٨.