﴿وَالسَّلاسِلُ﴾ (١): (ت) ويبتدئ بالتّالي بتقدير: هم يسحبون، وهو (ك).
﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (٢)، و﴿مِنْ قَبْلُ شَيْئًا﴾ (٣)، و﴿الْكافِرِينَ﴾ (٤)، و﴿تَمْرَحُونَ﴾ (٥)، و﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ (٦): (ك).
﴿يُرْجَعُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿نَقْصُصْ عَلَيْكَ﴾ (٨)، و﴿بِإِذْنِ اللهِ﴾ (٩): (ك).
﴿الْمُبْطِلُونَ﴾ (١٠): (ت).
= - ٢/ ٦٢٢، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(١) غافر: ٧١، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٩٥، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٧٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٥، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٢) غافر: ٧٤، المرشد ٢/ ٦٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٣) غافر: ٧٤، القطع ٢/ ٦٢٢، المكتفى: ٤٩٦، المرشد ٢/ ٦٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٤) غافر: ٧٤، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، المكتفى: ٤٩٦، الإيضاح ٢/ ٨٧٤، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٥) غافر: ٧٥، الإيضاح ٢/ ٨٧٤، المرشد ٢/ ٦٥١، القطع ٢/ ٦٢٢، المكتفى: ٤٩٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٦) غافر: ٧٦، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، المكتفى: ٤٩٦، الإيضاح ٢/ ٨٧٤، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٧) غافر: ٧٧، المكتفى: ٤٩٦، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٨) غافر: ٧٨، المكتفى: ٤٩٦، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، الإيضاح ٢/ ٨٧٥، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(٩) غافر: ٧٨، المكتفى: ٤٩٦، المرشد ٢/ ٦٥١، القطع ٢/ ٦٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٧٥، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.
(١٠) غافر: ٧٨، القطع ٢/ ٦٢٢، المرشد ٢/ ٦٥١، المكتفى: ٤٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.