تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تَأْكُلُونَ﴾ (١)، و﴿تُحْمَلُونَ﴾ (٢): (ك).

﴿تُنْكِرُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٤)، و﴿يَكْسِبُونَ﴾ (٥)، و﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ (٦)، و﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ (٧)، و﴿مُشْرِكِينَ﴾ (٨): (ك).

﴿بَأْسَنا﴾ (٩): (ت).

﴿فِي عِبادِهِ﴾ (١٠): (ت) أيضا.

(١) غافر: ٧٩، المكتفى: ٤٩٦، المرشد ٢/ ٦٥١، المكتفى: ٤٩٦، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٢) غافر: ٨٠، المرشد ٢/ ٦٥٢، المكتفى: ٤٩٦، القطع ٢/ ٦٢٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٧، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٣) غافر: ٨١، المرشد ٢/ ٦٥٢، القطع ٢/ ٦٢٣، المكتفى: ٤٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٤) غافر: ٨٢، المرشد ٢/ ٦٥٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٧، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٥) غافر: ٨٢، المكتفى: ٤٩٦، المرشد ٢/ ٦٥٢، القطع ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٦) غافر: ٨٣، الإيضاح ٢/ ٨٧٥، المرشد ٢/ ٦٥٢، القطع ٢/ ٦٢٤، المكتفى: ٤٩٦، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٧) غافر: ٨٣، المرشد ٢/ ٦٥٢، القطع ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٨) غافر: ٨٤، المرشد ٢/ ٦٥٢، القطع ٢/ ٦٢٤، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(٩) غافر: ٨٥، الإيضاح ٢/ ٨٧٥، المرشد في الوقف ٢/ ٦٥٢، القطع والائتناف ٢/ ٦٢٤، المكتفى في الوقف: ٤٩٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٧٩، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

(١٠) غافر: ٨٥، المرشد ٢/ ٦٥٣، القطع والائتناف ٢/ ٦٢٤، المكتفى في الوقف: ٤٩٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٩٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٩٧، منار الهدى: ٣٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٧ · ص ٤٠٦