﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (١)، و﴿الْوارِثِينَ﴾ (٢)، و﴿آياتِنا﴾ (٣)، و﴿ظالِمُونَ﴾ (٤):
(ت).
﴿وَزِينَتُها﴾ (٥)، و﴿وَأَبْقى﴾ (٦): (ك).
﴿تَعْقِلُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ (٨)، و﴿تَزْعُمُونَ﴾ (٩)، و﴿كَما غَوَيْنا﴾ (١٠)، و﴿تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ﴾ (١١): (ك) ويبتدئ ﴿ما كانُوا﴾، أي: لم يكونوا يعبدوننا وإنّما كانوا يعبدون أهواهم.
(١) القصص: ٥٧، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٤، المكتفى: ٤٣٨، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٢) القصص: ٥٨، المكتفى: ٤٣٨، المرشد ٢/ ٥١٢، القطع ٢/ ٥١٤، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٣) القصص: ٥٩، المرشد ٢/ ٥١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٤) القصص: ٥٩، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٣، المكتفى: ٤٣٨، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٥) القصص: ٦٠، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٣، المكتفى: ٤٣٩، الإيضاح ٢/ ٨٢٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٦) القصص: ٦٠، القطع ٢/ ٥١٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٧) القصص: ٦٠، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٣، المكتفى: ٤٣٩، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٨) القصص: ٦١، المكتفى: ٤٣٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٩) القصص: ٦٢، المرشد ٢/ ٥١٣، المكتفى: ٤٣٨، المنار: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(١٠) القصص: ٦٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(١١) القصص: ٦٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٣، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧، تفسير البيضاوي ٤/ ٣٠٠.