﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ (١): (ت) أيضا لأنّ التّالي إلى آخر الفاصلة مبتدأ أو خبر.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٢): (ك).
﴿آمَنّا بِهِ﴾ (٣)، و﴿مِنْ رَبِّنا﴾ (٤): (ك).
﴿مُسْلِمِينَ﴾ (٥): (ت) لأنّ تاليه مستأنف.
﴿يُنْفِقُونَ﴾ (٦): (ك).
﴿الْجاهِلِينَ﴾ (٧): (ت).
﴿أَحْبَبْتَ﴾ (٨)، و﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٩)، و﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (١٠)، و﴿مِنْ أَرْضِنا﴾ (١١):
(ك).
(١) القصص: ٥١، القطع ٢/ ٥١٣، المرشد ٢/ ٥١٢، المكتفى: ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٢) القصص: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥١٢، «ليس بتمام» في القطع ٢/ ٥١٢، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٣) القصص: ٥٣، المرشد ٢/ ٥١٢، الإيضاح ٢/ ٨٢٣، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٤) القصص: ٥٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٥١٢، المنار: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٥) القصص: ٥٣، المرشد ٢/ ٥١٢، «كاف وليس بتمام» في القطع ٢/ ٥١٣، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٤٣٨، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٦) القصص: ٥٤، المرشد ٢/ ٥١٢، «صالح» في القطع ٢/ ٥١٣، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٧) القصص: ٥٥، المكتفى: ٤٣٨، المرشد ٢/ ٥١٢، القطع ٢/ ٥١٤، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٨) القصص: ٥٦، المرشد ٢/ ٥١٢، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(٩) القصص: ٥٦، القطع ٢/ ٥١٤، المرشد ٢/ ٥١٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(١٠) القصص: ٥٦، القطع ٢/ ٥١٤، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.
(١١) القصص: ٥٧، القطع ٢/ ٥١٤، المكتفى: ٤٣٨، «تام» في الإيضاح ٢/ ٨٢٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٨١، منار الهدى: ٢٩٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٧.