﴿الْخالِقِينَ﴾ (١): (ت) على رفع التوالي بتقدير: هو الله، أو الاسم الكريم مبتدأ وما بعده خبره كما مرّ، (ن) على النّصب بدلا من ﴿أَحْسَنَ﴾، أو عطف بيان على ما ذكر في القراءات.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (٢): (ك).
﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ (٣): (ك) أيضا.
﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ (٤)، و﴿إِلْياسِينَ﴾ (٥)، و﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (٦): (ت).
﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٧): (م).
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿الْآخَرِينَ﴾ (٩): (ت).
= - هبطي: ٢٨٠.
(١) الصافات: ١٢٥، المرشد ٢/ ٦٠٩، الإيضاح ٢/ ٨٥٨، القطع ٢/ ٥٩١، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٢) الصافات: ١٢٦، القطع ٢/ ٥٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٩، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٣) الصافات: ١٢٨، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٤) الصافات: ١٢٩، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٥) الصافات: ١٣٠، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٦) الصافات: ١٣١، المرشد ٢/ ٦٠٩، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٧) الصافات: ١٣٢، المرشد ٢/ ٦٠٩، المكتفى: ٤٧٨، القطع ٢/ ٥٩١، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٨) الصافات: ١٣٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٦١٠، «كاف» في القطع ٢/ ٥٩٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٩، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٩) الصافات: ١٣٦، المرشد ٢/ ٦١٠، القطع ٢/ ٥٩٢، منار الهدى: ٣٢٦، وهو «وقف» -