﴿الزَّقُّومِ﴾ (١)، و﴿لِلظّالِمِينَ﴾ (٢)، و﴿الْجَحِيمِ﴾ (٣)، و﴿الشَّياطِينِ﴾ (٤)، و﴿الْبُطُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿لَإِلَى الْجَحِيمِ﴾ (٦): (ت).
﴿يُهْرَعُونَ﴾ (٧)، و﴿أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْمُجِيبُونَ﴾ (١٠)، و﴿الْعَظِيمِ﴾ (١١)، و﴿الْباقِينَ﴾ (١٢): (ك).
(١) الصافات: ٦٢، القطع ٢/ ٥٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٥، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٢) الصافات: ٦٣، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٣) الصافات: ٦٤، المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٥٨٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٤) الصافات: ٦٥، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٥) الصافات: ٦٦، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٥٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٦) الصافات: ٦٨، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٧) الصافات: ٧٠، المكتفى: ٥٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٦، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٨) الصافات: ٧١، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٩) الصافات: ٧٤، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٠) الصافات: ٧٥، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١١) الصافات: ٧٦، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٢) الصافات: ٧٧، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٨٩، المكتفى: ٤٧٨، «مجوز» في العلل -