﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ (١)، و﴿الْعالَمِينَ﴾ (٢)، و﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (٣): (ت).
﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٤)، و﴿مُدْبِرِينَ﴾ (٥)، و﴿بِالْيَمِينِ﴾ (٦)، و﴿يَزِفُّونَ﴾ (٧)، و﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و﴿الْأَسْفَلِينَ﴾ (٩)، و﴿سَيَهْدِينِ﴾ (١٠)، و﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾ (١١)، و﴿حَلِيمٍ﴾ (١٢)، و﴿ماذا تَرى﴾ (١٣)، و﴿مِنَ الصّابِرِينَ﴾ (١٤): (ك).
= - ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١) الصافات: ٧٨، المكتفى: ٤٧٨، ليس «بكاف» في القطع ٢/ ٥٨٩، «مجوز» في العلل ٣/ ٨٥٧، منار الهدى: ٣٢٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٢) الصافات: ٧٩، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٣) الصافات: ٨٠، المرشد ٢/ ٦٠٦، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٤) الصافات: ٨١، المرشد ٢/ ٦٠٦، المكتفى: ٤٧٨، المنار: ٣٢٥، «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٥) الصافات: ٩٠، المرشد ٢/ ٦٠٧، المكتفى: ٤٧٨، المنار: ٣٢٥، «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٦) الصافات: ٩٣، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٠٧، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٧) الصافات: ٩٤، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٨) الصافات: ٩٦، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩٠، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(٩) الصافات: ٩٨، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٠) الصافات: ٩٩، المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١١) الصافات: ١٠٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٢) الصافات: ١٠١، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٣) الصافات: ١٠٢، المرشد ٢/ ٦٠٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٥٨، منار الهدى: ٣٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٠.
(١٤) الصافات: ١٠٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٠٧، القطع ٢/ ٥٩١، المكتفى: ٤٧٨، منار -