و﴿فَقَضى عَلَيْهِ﴾ (١)، و﴿الشَّيْطانِ﴾ (٢)، و﴿مُضِلٌّ مُبِينٌ﴾ (٣)، و﴿فَغَفَرَ لَهُ﴾ (٤)، و﴿الرَّحِيمُ﴾ (٥)، و﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾ (٦)، و﴿خائِفًا يَتَرَقَّبُ﴾ (٧)، و﴿يَسْتَصْرِخُهُ﴾ (٨)، و﴿مُبِينٌ﴾ (٩)، و﴿بِالْأَمْسِ﴾ (١٠)، و﴿فِي الْأَرْضِ﴾ (١١): (ك).
﴿مِنَ الْمُصْلِحِينَ﴾ (١٢): (ت).
(١) القصص: ١٥، المكتفى: ٤٣٦، المرشد ٢/ ٥٠٧، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٧٦، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٢) القصص: ١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٦، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٣) القصص: ١٥، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٤) القصص: ١٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٥) القصص: ١٦، المكتفى في الوقف والابتداء: ٤٣٦، «تمام» في القطع والائتناف ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٥٠٧، «كاف» في منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٦) القصص: ١٧، المكتفى في الوقف والابتدا: ٤٣٦، «تمام» في القطع والائتناف ٢/ ٥٠٩، «حسن» في المرشد في الوقف والابتدا ٢/ ٥٠٧، «كاف» في منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٧) القصص: ١٨، المكتفى: ٤٣٦، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٨) القصص: ١٨، المرشد ٢/ ٥٠٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(٩) القصص: ١٨، القطع ٢/ ٥٠٩، المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(١٠) القصص: ١٩، المرشد ٢/ ٥٠٧، «وقف» في العلل ٢/ ٧٧٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(١١) القصص: ١٩، «جائز» في المرشد ٢/ ٥٠٧، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.
(١٢) القصص: ١٩، المكتفى: ٤٣٦، المرشد ٢/ ٥٠٧، القطع ٢/ ٥٠٩، منار الهدى: ٢٩٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٦٢.