﴿تَزُولا﴾ (١): (ك).
﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ (٢): (ك).
﴿غَفُورًا﴾ (٣): (ت).
﴿مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ﴾ (٤)، و﴿نُفُورًا﴾ (٥): (ك).
﴿وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾ (٦): (ت) وفاقا للدّني كالسجستاني.
﴿إِلاّ بِأَهْلِهِ﴾ (٧): (ك) أو (ت) وفاقا لأبي حاتم.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (٨)، و﴿تَبْدِيلًا﴾ (٩): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١) فاطر: ٤١، الإيضاح ٢/ ٨٥٠، المرشد ٢/ ٥٨٥، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٢) فاطر: ٤١، الإيضاح ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٣) فاطر: ٤١، القطع ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٦، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٤) فاطر: ٤٢، المرشد ٢/ ٥٨٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٥) فاطر: ٤٢، القطع ٢/ ٥٧٤، المرشد ٢/ ٥٨٦، الإيضاح ٢/ ٨٥١، ألمكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٦) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٦، القطع ٢/ ٥٧٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٧) فاطر: ٤٣، القطع ٢/ ٥٧٥، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٨) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، «حسن» في الإيضاح في الوقف ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، القطع والائتناف ٢/ ٥٧٥، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٩) فاطر: ٤٣، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «جائز» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.