﴿تَحْوِيلًا﴾ (١): (ت).
﴿مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ (٢)، و﴿وَلا فِي الْأَرْضِ﴾ (٣)، و﴿قَدِيرًا﴾ (٤): (ك).
﴿مِنْ دَابَّةٍ﴾ (٥): (ك) وفاقا لأبي حاتم، وكرهة العماني للابتداء ب ﴿وَلكِنْ﴾ لما لا يخفى.
﴿إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٦): (ك).
﴿بَصِيرًا﴾ (٧): (م).
*****
(١) فاطر: ٤٣، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٢) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٣) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٤) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، القطع ٢/ ٥٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨٧، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٥) فاطر: ٤٥، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٦) فاطر: ٤٥، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «جائز» في العلل ٢/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٧) فاطر: ٤٥، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.