﴿وَلا الْأَمْواتُ﴾ (١): (ت) أيضا.
﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٢)، و﴿مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ (٣): (ك).
﴿إِلاّ نَذِيرٌ﴾ (٤)، و﴿وَنَذِيرًا﴾ (٥)، و﴿فِيها نَذِيرٌ﴾ (٦): (ت).
﴿الْمُنِيرِ﴾ (٧)، و﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (٨): (ك).
﴿نَكِيرِ﴾ (٩): (ت).
﴿أَلْوانُها﴾ (١٠)، و﴿سُودٌ﴾ (١١): (ك).
= - ٢/ ٨٤٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١) فاطر: ٢٢، القطع ٢/ ٥٧١، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٢) فاطر: ٢٢، المكتفى: ٤٦٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٩، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٣) فاطر: ٢٢، القطع ٢/ ٥٧١، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٤٩، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٤) فاطر: ٢٣، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، المرشد ٢/ ٥٨٢، المكتفى: ٨٤٩، القطع ٢/ ٥٧٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٥) فاطر: ٢٤، القطع ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٢، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٦) فاطر: ٢٤، المرشد ٢/ ٥٨٢، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧٢، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٧) فاطر: ٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٣، القطع ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٨) فاطر: ٢٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٣، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(٩) فاطر: ٢٦، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧٢، المرشد ٢/ ٥٨٣، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١٠) فاطر: ٢٧، القطع ٢/ ٥٧٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٨٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٨، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
(١١) فاطر: ٢٧، القطع ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨٣، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.