تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِلَى اللهِ﴾ (١)، و﴿الْحَمِيدُ﴾ (٢)، و﴿جَدِيدٍ﴾ (٣)، و﴿بِعَزِيزٍ﴾ (٤)، و﴿وِزْرَ أُخْرى﴾ (٥): (ك).

﴿ذا قُرْبى﴾ (٦): (ت).

﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ (٧)، و﴿لِنَفْسِهِ﴾ (٨): (ك).

﴿الْمَصِيرُ﴾ (٩): (ت).

﴿وَالْبَصِيرُ﴾ (١٠): (ك) وفاقا لما حكى عن الأخفش.

﴿وَلا الْحَرُورُ﴾ (١١): (ت).

= - «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(١) فاطر: ١٥، المرشد ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٢) فاطر: ١٥، القطع ٢/ ٥٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٣) فاطر: ١٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٤) فاطر: ١٧، القطع ٢/ ٥٧١، المكتفى: ٤٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٥) فاطر: ١٨، المرشد ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٦) فاطر: ١٨، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، القطع ٢/ ٥٧١، المكتفى: ٤٦٩، المرشد ٢/ ٥٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٧) فاطر: ١٨، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧١، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨١، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٨) فاطر: ١٨، القطع ٢/ ٥٧١، المرشد ٢/ ٥٨١، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، المكتفى: ٤٦٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٣٧، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(٩) فاطر: ١٨، المرشد ٢/ ٥٨٢، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧١، الإيضاح ٢/ ٨٤٩، منار الهدى: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(١٠) فاطر: ١٩، القطع ٢/ ٥٧١، المرشد ٢/ ٥٨٢، المنار: ٣١٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.

(١١) فاطر: ٢١، المرشد ٢/ ٥٨٢، المكتفى: ٤٦٩، القطع ٢/ ٥٧١، «حسن» في الإيضاح -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٧ · ص ٢٢٥