عن المشاركة (١).
﴿الْحَكِيمُ﴾ (٢): (ت).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٣)، و﴿صادِقِينَ﴾ (٤): (ك).
﴿وَلا تَسْتَقْدِمُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ (٦)، و﴿بَعْضٍ الْقَوْلَ﴾ (٧)، و﴿لَكُنّا مُؤْمِنِينَ﴾ (٨)، و﴿مُجْرِمِينَ﴾ (٩)، و﴿أَنْدادًا﴾ (١٠)، و﴿لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ﴾ (١١): (ك).
= - منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١) تفسير البيضاوي ٤/ ٤٠١.
(٢) سبأ: ٢٧، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٣) سبأ: ٢٨، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٤) سبأ: ٢٩، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٥) سبأ: ٣٠، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٦) سبأ: ٣١، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ٣١٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٧) سبأ: ٣١، الإيضاح ٢/ ٨٤٧، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٨) سبأ: ٣١، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٩) سبأ: ٣٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٣، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١٠) سبأ: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٧٣، القطع ٢/ ٥٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣١، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١١) سبأ: ٣٣، المرشد ٢/ ٥٧٣، المكتفى: ٤٦٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣١، منار الهدى: ٣١٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.