﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (١)، و﴿مِنْ شِرْكٍ﴾ (٢)، و﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾ (٣): (ك).
﴿أَذِنَ لَهُ﴾ (٤)، و﴿الْكَبِيرُ﴾ (٥): (ت).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٦): (ك) ويبتدأ ﴿قُلِ اللهُ﴾، و﴿وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ﴾ ويقف على الفاصلة أو الأحسن وصلة والوقف على ﴿قُلِ اللهُ﴾ (ك).
﴿مُبِينٍ﴾ (٧): (ك).
﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ (٨)، و﴿الْعَلِيمُ﴾ (٩): (ك).
﴿شُرَكاءَ كَلاّ﴾ (١٠): (ت) وفاقا لأبي حاتم كالأكثرين، وهي ردع للمشركين
= - «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١) سبأ: ٢٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٧١، «جائز» في العلل ٣/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٢) سبأ: ٢٢، مفهوم في المرشد ٢/ ٥٧٢، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٣) سبأ: ٢٢، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٤) سبأ: ٢٣، الإيضاح ٢/ ٨٤٦، القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٢٩، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٥) سبأ: ٢٣، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٦) سبأ: ٢٤، المرشد ٢/ ٥٧٢، «صالح» في القطع ٢/ ٥٦٢، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٧) سبأ: ٢٤، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٨) سبأ: ٢٥، المكتفى: ٤٦٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(٩) سبأ: ٢٦، المكتفى: ٤٦٥، القطع ٢/ ٥٦٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٧٢، منار الهدى: ٣١٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٤.
(١٠) سبأ: ٢٧، المرشد ٢/ ٥٧٢، المكتفى: ٤٦٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٣٠، القطع ٢/ ٥٦٢، -