و﴿أَإِلهٌ مَعَ اللهِ﴾ (١)، و﴿يَعْدِلُونَ﴾ (٢)، و﴿حاجِزًا﴾ (٣)، و﴿مَعَ اللهِ﴾ (٤)، و﴿صادِقِينَ﴾ (٥)، و﴿إِلاَّ اللهُ﴾ (٦)، و﴿يُبْعَثُونَ﴾ (٧): (ك)، أو الأخير (ت) وفاقا للسجتساني.
﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ (٨): (ك).
﴿عَمُونَ﴾ (٩): (ت).
﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (١٠): (ت) أيضا.
(١) النمل: ٦٣، المكتفى: ٤٣١، المرشد ٢/ ٤٩٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، القطع ٢/ ٥٠٣، الإيضاح ٢/ ٨١٩، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٢) النمل: ٦٠، المكتفى في الوقف: ٤٣١، القطع والائتناف ٢/ ٥٠٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٩، والإيضاح ٢/ ٨١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٣) النمل: ٦١، القطع ٢/ ٥٠٣، المكتفى: ٤٣١، القطع والائتناف ٢/ ٥٠٣، المرشد ٢/ ٤٩٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٤) النمل: ٦٢، المرشد ٢/ ٤٩٩، القطع ٢/ ٥٠٤، الإيضاح ٢/ ٨١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٥) النمل: ٦٤، المكتفى: ٤٣٢، القطع ٢/ ٥٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٠٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٦) النمل: ٦٥، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٧) النمل: ٦٥، الإيضاح ٢/ ٨٢٠، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، الإيضاح ٢/ ٨٢٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٨) النمل: ٦٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، «وقف» في العلل ٢/ ٧٧٣، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(٩) النمل: ٦٦، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.
(١٠) النمل: ٦٨، المكتفى: ٤٣٢، المرشد ٢/ ٥٠٠، القطع ٢/ ٥٠٤، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.