تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿بِما ظَلَمُوا﴾ (١)، و﴿يَعْلَمُونَ﴾ (٢): (ك).

﴿يَتَّقُونَ﴾ (٣): (ت).

﴿تُبْصِرُونَ﴾ (٤)، و﴿تَجْهَلُونَ﴾ (٥)، و﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾ (٦)، و﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ (٧)، و﴿مَطَرًا﴾ (٨): (ك).

و﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ (٩): (ت).

﴿الَّذِينَ اِصْطَفى﴾ (١٠): (ت) أيضا.

﴿يُشْرِكُونَ﴾ (١١)، و﴿بَهْجَةٍ﴾ (١٢)، و﴿شَجَرَها﴾ (١٣): (ك).

(١) النمل: ٥٢، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٠، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٢) النمل: ٥٢، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٢، المنار: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٣) النمل: ٥٣، المكتفى: ٤٣١، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٤) النمل: ٥٤، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٢، المنار: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٥) النمل: ٥٥، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٢، المنار: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٦) النمل: ٥٦، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٣، المنار: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٧) النمل: ٥٧، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٣، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٨) النمل: ٥٨، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٣، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(٩) النمل: ٥٨، المكتفى: ٤٣١، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٧٧١، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(١٠) النمل: ٥٩، المكتفى: ٤٣١، المرشد ٢/ ٤٩٨، القطع ٢/ ٥٠٣، الإيضاح ٢/ ٨١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧١، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(١١) النمل: ٥٩، المرشد ٢/ ٤٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧١، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(١٢) النمل: ٦٠، المرشد ٢/ ٤٩٨، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

(١٣) النمل: ٦٠، المكتفى: ٤٣١، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٩٨ والإيضاح ٢/ ٨١٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٧٢، منار الهدى: ٢٨٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٦١.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٤٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٤٤٩