﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (١)، و﴿تَتَّقُونَ﴾ (٢)، و﴿أَمِينٌ﴾ (٣)، و﴿وَأَطِيعُونِ﴾ (٤)، و﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ (٥)، و﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ (٦)، و﴿جَبّارِينَ﴾ (٧)، و﴿وَأَطِيعُونِ﴾ (٨)، و﴿وَعُيُونٍ﴾ (٩)، و﴿عَظِيمٍ﴾ (١٠)، و﴿الْأَوَّلِينَ﴾ (١١)، و﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾ (١٢)، و﴿فَأَهْلَكْناهُمْ﴾ (١٣)، و﴿لَآيَةً﴾ (١٤)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (١٥): (ك).
(١) الشعراء: ١٢٣، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٢) الشعراء: ١٢٤، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٣) الشعراء: ١٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٣، «كاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٤) الشعراء: ١٢٦، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٥) الشعراء: ١٢٧، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٦) الشعراء: ١٢٧، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٧) الشعراء: ١٣٠، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، المنار: ٢٨٠، هو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٨) الشعراء: ١٣١، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، المنار: ٢٨٠، هو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٩) الشعراء: ١٣٤، المكتفى: ٤٢٣، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٠) الشعراء: ١٣٥، المرشد ٢/ ٤٨٣، القطع ٢/ ٤٩٤، «وقف» في العلل ٢/ ٧٥٩، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١١) الشعراء: ١٣٧، القطع ٢/ ٤٩٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٦٠، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٢) الشعراء: ١٣٨، المرشد ٢/ ٤٨٤، القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٦٠، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٣) الشعراء: ١٣٩، المكتفى: ٤٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٨٤، العلل ٢/ ٧٦٠، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٤) الشعراء: ١٣٩، المرشد ٢/ ٤٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٦٠، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٥) الشعراء: ١٣٩، المرشد ٢/ ٤٨٤، القطع ٢/ ٤٩٤، المنار: ٢٨٠، «وقف» هبطي: ٢٥٧.