﴿أَوْ يَنْتَصِرُونَ﴾ (١): (ك).
﴿أَجْمَعُونَ﴾ (٢)، و﴿الْعالَمِينَ﴾ (٣)، و﴿حَمِيمٍ﴾ (٤)، و﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٥)، و﴿لَآيَةً﴾ (٦)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٧): (ك).
﴿الرَّحِيمُ﴾ (٨): (ت).
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (٩)، و﴿تَتَّقُونَ﴾ (١٠)، و﴿أَمِينٌ﴾ (١١)، و﴿وَأَطِيعُونِ﴾ (١٢)،
= - ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١) الشعراء: ٩٣، المرشد ٢/ ٤٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٢) الشعراء: ٩٥، المرشد ٢/ ٤٨١، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٣) الشعراء: ٩٨، المرشد ٢/ ٤٨١، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٤) الشعراء: ١٠١، المكتفى: ٤٢٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٢، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٥) الشعراء: ١٠٢، المكتفى: ٤٢٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٨٢، «كاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٦) الشعراء: ١٠٣، المرشد ٢/ ٤٨٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٨، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٧) الشعراء: ١٠٣، المرشد ٢/ ٤٨٢، «ليس بتام» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٨) الشعراء: ١٠٤، المرشد ٢/ ٤٨٢، «ليس بتام» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٩) الشعراء: ١٠٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٨، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٠) الشعراء: ١٠٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٨، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١١) الشعراء: ١٠٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٢، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٨، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٢) الشعراء: ١٠٨، المرشد ٢/ ٤٨٢، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٧٥٨، منار الهدى: ٢٨٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.