و﴿الْآخَرِينَ﴾ (١)، و﴿أَجْمَعِينَ﴾، و﴿الْآخَرِينَ﴾، و﴿لَآيَةً﴾ (٢)، و﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٣):
(ك).
﴿الرَّحِيمُ﴾ (٤): (ت).
﴿نَبَأَ إِبْراهِيمَ﴾ (٥)، ﴿ما تَعْبُدُونَ﴾ (٦)، و﴿عاكِفِينَ﴾ (٧)، و﴿يَضُرُّونَ﴾ (٨)، و﴿يَفْعَلُونَ﴾ (٩)، و﴿الْأَقْدَمُونَ﴾ (١٠): (ك).
﴿الْعالَمِينَ﴾ (١١): (ن) على أنّ التّالي صفته فلا يفصل بينهما، والفاء في «فهو»
(١) الشعراء: ٦٦، القطع ٢/ ٤٩٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٧٩، «وقف» في العلل ٢/ ٧٥٦، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٢) الشعراء: ٦٧، المرشد ٢/ ٤٧٩، القطع ٢/ ٤٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٣) الشعراء: ٦٧، القطع ٢/ ٤٩٣، المرشد ٢/ ٤٧٩، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٤) الشعراء: ٦٨، المرشد ٢/ ٤٧٩، القطع ٢/ ٤٩٣، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٥) الشعراء: ٦٩، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٣، المرشد ٢/ ٤٨٠، «لازم» في العلل ٢/ ٤٥٧، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٦) الشعراء: ٧٠، المرشد ٢/ ٤٨٠، «ليس بكاف» في القطع ٢/ ٤٩٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٧) الشعراء: ٧١، المرشد ٢/ ٤٨٠، القطع ٢/ ٤٩٣، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٨) الشعراء: ٧٣، المرشد ٢/ ٤٨٠، القطع ٢/ ٤٩٣، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(٩) الشعراء: ٧٤، المرشد ٢/ ٤٨٠، القطع ٢/ ٤٩٣، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١٠) الشعراء: ٧٦، المرشد ٣/ ٤٨٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.
(١١) الشعراء: ٧٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٨٠، المكتفى: ٤٢٣، «ليس بقطع كاف» في القطع والائتناف ٢/ ٤٩٤، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٢٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٧.