﴿بِزِينَةٍ﴾ (١)، و﴿خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ (٢): (ك).
﴿عَلِيمٌ﴾ (٣) أو التّالي: (ت).
﴿أَوْ صَدِيقِكُمْ﴾ (٤)، و﴿أَشْتاتًا﴾ (٥)، و﴿طَيِّبَةً﴾ (٦): (ك).
﴿تَعْقِلُونَ﴾ (٧)، و﴿يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ (٨): (ت).
﴿وَرَسُولِهِ﴾ (٩)، و﴿لَهُمُ اللهَ﴾ (١٠): (ك).
﴿رَحِيمٌ﴾ (١١): (ت).
(١) النور: ٦٠، المكتفى: ٤١٢، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٢) النور: ٦٠، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، «تام» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢ والمكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٣) النور: ٦٠، القطع ٢/ ٤٧٥، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٤) النور: ٦١، «تمام» في القطع ٢/ ٤٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٥) النور: ٦١، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٦) النور: ٦١، المكتفى: ٤١٣، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٧) النور: ٦١، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٨) النور: ٦٢، المكتفى: ٤١٣، المرشد ٢/ ٤٥٧، «تمام» وقيل: «كاف» في القطع ٢/ ٤٧٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٩) النور: ٦٢، المكتفى: ٤١٣، المرشد ٢/ ٤٥٧، القطع ٢/ ٤٧٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(١٠) النور: ٦٢، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(١١) النور: ٦٢، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.