﴿صَلاةِ الْعِشاءِ﴾ (١): (ك) بتقدير: هي ثلاث عورات أو مبتدأ خبره ما بعده، (ن) على النّصب بدلا من ﴿ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾، ولم يفرق العماني بل قال: إنّه على الرّفع أحسن، والأوجه ما ذكرته فافهم.
﴿عَوْراتٍ لَكُمْ﴾ (٢): (ت).
﴿بَعْدَهُنَّ﴾ (٣)، و﴿عَلى بَعْضٍ﴾ (٤)، و﴿الْآياتِ﴾ (٥): (ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٦): (ت).
﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (٧)، و﴿آياتِهِ﴾ (٨): (ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (٩): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(١) النور: ٥٨، المكتفى: ٤١٢، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠١، وقف في العلل ٢/ ٧٤٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٢) النور: ٥٨، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٣) النور: ٥٨، المكتفى: ٤١٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٤) النور: ٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٥) النور: ٥٨، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٦) النور: ٥٨، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٧) النور: ٥٩، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٨) النور: ٥٩، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(٩) النور: ٥٩، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.