المقطوع والموصول:

اتفقت الرسوم على قطع ﴿عَنْ﴾ عن ﴿مِنْ﴾ الموصولة في موضعين ﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ﴾ و﴿عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا﴾ (١) ب «النجم».

وعلى وصل «أن» المصدرية ب «لن» الناصبة في موضعين وليس غيرهما ﴿أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا﴾ ب «الكهف» و﴿أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ﴾ (٢) ب «القيامة».

هاء التّأنيث التي كتبت تاء:

اتفقوا على رسم ﴿أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ﴾ (٣) بالتاء ك «آل عمران»، وما عداهما بالهاء، وتقدم ب «آل عمران».

*****