تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المرسوم

كتبوا ﴿الزّانِيَةُ وَالزّانِي﴾ بالياء، وكذلك ﴿أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي﴾ (١).

واتفقوا على كتابة/ ﴿وَيَدْرَؤُا﴾ (٢) بواو وألف بعد الرّاء.

وعلى كتابة ﴿كَمِشْكاةٍ﴾ (٣) بواو بدل الألف ك ﴿الصَّلاةَ﴾ و﴿الزَّكاةَ﴾.

وعلى رسم ﴿ما زَكى مِنْكُمْ﴾ (٤) بالياء مناسبة ل ﴿زَكى﴾، قال أبو حيّان، وصاحب (الدر): وهو شاذ لأنّه من ذوات الواو ك «غزا» «يغزو»، وإنّما حمل على لغة من أمال أو على لغة من شدد الكاف.

واتفقوا على حذف ألف هاء «أيه المؤمنون» هنا، و«يأيه الساحر» ب «الزخرف» و﴿أَيُّهَ الثَّقَلانِ﴾ (٥) ب «الرحمن» وتقدم تقريره الوقف عليه.

*****

(١) النور: ٢، ٥٥، على الترتيب، الجميلة: ٥٧٢.

(٢) النور: ٨، الجميلة: ٦١٥.

(٣) النور: ٣٥، الجميلة: ٦٢٩.

(٤) النور: ٢١، الجميلة: ٦٤٨، الدر المصون ٨/ ٣٩٣، البحر المحيط ٨/ ٢٥.

(٥) النور: ٣١، الزخرف: ٤٩، الرحمن: ٣١، الجميلة: ٤٧٣.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٣١٠