﴿يَصِفُونَ﴾ (١): (ت) على قراءة رفع ﴿عالِمِ﴾، (ك) على قراءة الخفض.
﴿يُشْرِكُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿يُوعَدُونَ﴾ (٣): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿لَقادِرُونَ﴾ (٥)، و﴿أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ (٦)، و﴿يَصِفُونَ﴾ (٧)، و﴿يَحْضُرُونِ﴾ (٨):
(ك).
﴿اِرْجِعُونِ﴾ (٩): (ن) لمتعلق لاحقه بسابقه.
= - في المرشد ٢/ ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(١) المؤمنون: ٩١، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٨، «كاف» في القطع ٢/ ٤٦٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٢) المؤمنون: ٩٢، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٣) المؤمنون: ٩٣، المرشد في الوقف ٢/ ٤٣٨، «ليس بكاف» في القطع والائتناف ٢/ ٤٦٠ لأنه لم يأت جواب الشرط، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٤) المؤمنون: ٩٤، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٥) المؤمنون: ٩٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٦) المؤمنون: ٩٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٠٤، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٩٣، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٧) المؤمنون: ٩٦، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٩، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٨) المؤمنون: ٩٨، المرشد ٢/ ٤٣٩، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.
(٩) المؤمنون: ٩٩، «لا يوقف عليه» في المرشد ٢/ ٤٣٩، «ليس بكاف» في القطع والائتناف -