تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (١)، و﴿الْأَوَّلُونَ﴾ (٢)، و﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ (٣): (ك).

﴿أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (٤): (ت).

﴿تَعْلَمُونَ﴾ (٥): (ك).

﴿لِلّهِ﴾ (٦): (ك) أيضا.

﴿تُسْحَرُونَ﴾ (٧): (ك).

﴿لَكاذِبُونَ﴾ (٨): (ت).

﴿إِلهٍ﴾ (٩)، و﴿خَلَقَ﴾ (١٠)، و﴿عَلى بَعْضٍ﴾ (١١): (ك).

= - «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٤٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٣٢، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(١) المؤمنون: ٨٠، المكتفى: ٧٠٣، القطع ٢/ ٤٦٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٧، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٢) المؤمنون: ٨١، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، المنار: ٢٦٤، «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٣) المؤمنون: ٨٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٤) المؤمنون: ٨٣، المكتفى: ٤٠٣، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٥) المؤمنون: ٨٤، المرشد ٢/ ٤٣٧، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٦) المؤمنون: ٨٥، ٨٧، ٨٩ ثلاثة مواضع، المكتفى: ٤٠٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٠٣، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٧) المؤمنون: ٨٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٣٨، المنار: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٨) المؤمنون: ٩٠، المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(٩) المؤمنون: ٩١، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٣٨، القطع ٢/ ٤٦٠، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(١٠) المؤمنون: ٩١، المرشد ٢/ ٤٣٨، منار الهدى: ٢٦٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٣.

(١١) المؤمنون: ٩١، القطع ٢/ ٤٦٠، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٩٣، المكتفى: ٤٠٣، «حسن» -

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٢٨٢