تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقطوع والموصول:

اتفقوا على قطع «من» عن «ما» التي هي جر اسم معرب حيث جاء نحو: ﴿مِنْ مالٍ وَبَنِينَ﴾ هنا، و﴿مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ ب «النور»، و﴿مِنْ مارِجٍ﴾ و﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ﴾ (١).

وعلى وصلها ب «من» الموصولة و«ما» الاستفهامية أين وقعا نحو ﴿مِمَّنْ مَنَعَ﴾ و﴿مِمَّنِ اِفْتَرى﴾ و﴿مِمَّنْ كَذَبَ﴾ و﴿مِمَّنْ دَعا﴾ (٢).

واختلف في قطع ﴿كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً﴾ (٣) كما نبهت عليه ب «النّساء».

وكتبوا اتفاقا ﴿هَيْهاتَ هَيْهاتَ﴾ (٤) بالتاء فيهما.

*****

(١) المؤمنون: ٥٥، النور: ٣٣، الرحمن: ١٥، النور: ٤٥، الجميلة: ٦٦٢.

(٢) البقرة: ١١٤، الصف: ٧، الزمر: ٣٢، فصلت: ٣٣، الجميلة: ٦٦٢.

(٣) المؤمنون: ٤٤، الجميلة: ٦٨٣.

(٤) المؤمنون: ٣٦، الجميلة: ٧٢٤.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٢٧١