تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقف والابتداء

آخر البسملة: (م).

﴿اِتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ (١)، و﴿شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ (٢): (ك).

﴿شَدِيدٌ﴾ (٣): (ت).

﴿مَرِيدٍ﴾ (٤): (ك).

﴿السَّعِيرِ﴾ (٥): (ت).

﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ (٦): (ك) لأنّ التّالي استئناف.

﴿لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ﴾ (٧): (ك).

﴿مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٨): (ت).

(١) الحج: ١، القطع ٢/ ٤٢٨، المرشد ٢/ ٤١٠، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٢) الحج: ١، قال في المرشد ٢/ ٤١٠: " «أحسن منه» وهو «كاف» "، «تمام» في القطع ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٣) الحج: ٢، المرشد ٢/ ٤١٠، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٨، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٤) الحج: ٣، القطع ٢/ ٤٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٤١٠، «لا يوقف عليه» العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٥) الحج: ٤، القطع والائتناف ٢/ ٤٢٨، المرشد ٢/ ٤١٠، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٦) الحج: ٥، المكتفى: ٣٩١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٨٠ والمرشد ٢/ ٤١٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٧) الحج: ٥، المرشد ٢/ ٤١٠، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٤، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

(٨) الحج: ٥، المرشد ٢/ ٤١٠، المكتفى: ٣٩١، الإيضاح ٢/ ٧٨٠، «كاف» في القطع ٢/ ٤٢٩، منار الهدى: ٢٥٤، وهو وقف هبطي: ٢٥١.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ٢٣٠