﴿فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ﴾ (١)، و﴿عِلْمًا﴾ (٢)، و﴿وَالطَّيْرَ﴾ (٣)، و﴿فاعِلِينَ﴾ (٤)، و﴿شاكِرُونَ﴾ (٥)، و﴿بارَكْنا فِيها﴾ (٦)، و﴿عالِمِينَ﴾ (٧)، و﴿دُونَ ذلِكَ﴾ (٨): (ك).
﴿حافِظِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿الرّاحِمِينَ﴾ (١٠): (ك).
﴿مِنْ ضُرٍّ﴾ (١١): (ك) أيضا.
﴿لِلْعابِدِينَ﴾ (١٢): (ت).
(١) الأنبياء: ٧٩، تمام في القطع ٢/ ٤٢٩، كاف المكتفى: ٣٨٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٧٦ والمرشد ٢/ ٤٠٥، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٢) الأنبياء: ٧٩، المكتفى: ٣٨٨، القطع ٢/ ٤٢٩، «صالح» في المرشد ٤٠٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٣) الأنبياء: ٧٩، الإيضاح ٢/ ٧٧٦، القطع ٢/ ٤٢٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٤) الأنبياء: ٧٩، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٥) الأنبياء: ٨٠، «تام» في القطع ٢/ ٤٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٦) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٧) الأنبياء: ٨١، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٨) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧٠٩، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(٩) الأنبياء: ٨٢، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(١٠) الأنبياء: ٨٣، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، «جائز» في العلل ٢/ ٧١٠، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(١١) الأنبياء: ٨٤، القطع ٢/ ٤٢٠، المرشد ٢/ ٤٠٦، منار الهدى: ٢٥٢، وهو وقف هبطي: ٢٥٠.
(١٢) الأنبياء: ٨٤، المرشد ٢/ ٤٠٦، المكتفى: ٣٨٩، القطع ٢/ ٤٢١، منار الهدى: ٢٥٢، -