تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فُتِنْتُمْ بِهِ﴾ (١)، و﴿أَمْرِي﴾ (٢)، و﴿إِلَيْنا مُوسى﴾ (٣)، و﴿أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾ (٤)، و﴿وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي﴾ (٥)، و﴿يا سامِرِيُّ﴾ (٦)، و﴿لِي نَفْسِي﴾ (٧)، و﴿لا مِساسَ﴾ (٨)، و﴿لَنْ تُخْلَفَهُ﴾ (٩): (ك).

﴿فِي الْيَمِّ نَسْفًا﴾ (١٠): (ت).

﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾ (١١): (ك).

﴿كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ (١٢): (ت) قد سبق.

(١) طه: ٩٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٩، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٢) طه: ٩٠، المرشد ٢/ ٣٨٩، المكتفى في الوقف: ٣٨٣، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٣) طه: ٩١، المكتفى: ٣٨٢، المرشد ٢/ ٣٨٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٤) طه: ٩٣، المكتفى: ٣٨٣، المرشد ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٥) طه: ٩٤، المكتفى: ٣٨٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٦) طه: ٩٥، المكتفى: ٣٨٣، القطع ٢/ ٤١٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٧) طه: ٩٦، المكتفى: ٣٨٣، المرشد ٢/ ٣٩٠، القطع ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٨) طه: ٩٧، المرشد ٢/ ٣٩٠، مرخص في العلل ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٩) طه: ٩٧، المرشد ٢/ ٣٩٠، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١٠) طه: ٩٧ ن المكتفى: ٣٨٣، المرشد ٢/ ٣٩٠، القطع ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١١) طه: ٩٨، المرشد ٢/ ٣٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١٢) طه: ٩٨، المرشد ٢/ ٣٩٠، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ١٦٢