تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَالسَّلْوى﴾ (١)، و﴿غَضَبِي﴾ (٢): (ك).

﴿فَقَدْ هَوى﴾ (٣): (ت).

﴿ثُمَّ اِهْتَدى﴾ (٤): (ت) أيضا.

﴿يا مُوسى﴾ (٥)، و﴿لِتَرْضى﴾ (٦)، و﴿السّامِرِيُّ﴾ (٧)، و﴿أَسِفًا﴾ (٨)، و﴿حَسَنًا﴾ (٩)، و﴿مَوْعِدِي﴾ (١٠): (ك).

﴿فَنَسِيَ﴾ (١١): (ت).

﴿وَلا نَفْعًا﴾ (١٢): (ت) أيضا.

(١) طه: ٨٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٢) طه: ٨١، المرشد ٢/ ٣٨٨، القطع ٢/ ٤١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٣) طه: ٨١، القطع ٢/ ٤١٦، المكتفى: ٣٨٢، المرشد ٢/ ٣٨٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٤) طه: ٨٢، المكتفى: ٣٨٢، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٥) طه: ٨٣، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٦) طه: ٨٤، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٧) طه: ٨٥، المرشد ٢/ ٣٨٩، المكتفى: ٣٨٢، القطع ٢/ ٤١٦، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٨) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، القطع ٢/ ٤١٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(٩) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩٨، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١٠) طه: ٨٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، منار الهدى: ٢٤٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١١) طه: ٨٨، الإيضاح ٢/ ٧٦٩، المكتفى: ٣٨٢، القطع ٢/ ٤١٦، المرشد ٢/ ٣٨٩، «مطلق» في العلل ٢٦٩٩، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

(١٢) طه: ٨٩، الإيضاح ٢/ ٧٦٩، المرشد ٢/ ٣٨٩، المكتفى: ٣٨٢، «حسن» في القطع ٢/ ٤١٧، منار الهدى: ٢٤٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٦ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٦ · ص ١٦١