و﴿ضُحًى﴾ (١)، و﴿ثُمَّ أَتى﴾ (٢)، و﴿بِعَذابٍ﴾ (٣)، و﴿مَنِ اِفْتَرى﴾ (٤) /، و﴿النَّجْوى﴾ (٥)، و﴿صَفًّا﴾ (٦)، و﴿اِسْتَعْلى﴾ (٧)، و﴿أَلْقى﴾ (٨)، و﴿بَلْ أَلْقُوا﴾ (٩)، و﴿أَنَّها تَسْعى﴾ (١٠)، و﴿خِيفَةً مُوسى﴾ (١١)، و﴿أَنْتَ الْأَعْلى﴾ (١٢)، و﴿ما صَنَعُوا﴾ (١٣)، و﴿ساحِرٍ﴾ (١٤)،
(١) طه: ٥٩، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، الإيضاح ٢/ ٧٦٨، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٢) طه: ٦٠، المكتفى: ٣٨١، القطع والائتناف ٢/ ٤١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٦، منار الهدى: ٢٤٣.
(٣) طه: ٦١، المكتفى: ٣٨١، القطع ٢/ ٤١٥، الإيضاح ٢/ ٧٦٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٤) طه: ٦١، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٥) طه: ٦٢، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٦) طه: ٦٤، المرشد ٢/ ٣٨٦، «جائز» في العلل ٢١/ ٦٩٦، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٧) طه: ٦٤، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٨) طه: ٦٥، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٩) طه: ٦٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٨٦، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١٠) طه: ٦٦، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١١) طه: ٦٧، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١٢) طه: ٦٨، المكتفى: ٣٨١، المرشد ٢/ ٣٨٦، القطع ٢/ ٤١٥، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١٣) طه: ٦٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١٤) طه: ٦٩، المكتفى: ٣٨١، القطع ٢/ ٤١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩٦، منار الهدى: ٢٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.