﴿هُدىً﴾ (١)، و﴿طُوىً﴾ (٢)، و﴿لِذِكْرِي﴾ (٣)، و﴿فَاعْبُدْنِي﴾ (٤)، و﴿بِما تَسْعى﴾ (٥): (ك).
﴿فَتَرْدى﴾ (٦): (ت).
﴿يا مُوسى﴾ (٧)، و﴿مَآرِبُ أُخْرى﴾ (٨)، و﴿أَلْقِها يا مُوسى﴾ (٩)، و﴿حَيَّةٌ تَسْعى﴾ (١٠)، و﴿سِيرَتَهَا الْأُولى﴾ (١١): (ك).
﴿الْكُبْرى﴾ (١٢): (ت).
(١) طه: ١٠، المرشد ٢/ ٣٨٣، «تام» في القطع ٢/ ٤١٢، المكتفى: ٣٧٩، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٢) طه: ١٢، المرشد ٢/ ٣٨٣، القطع والائتناف ٢/ ٤١٢، المكتفى: ٣٧٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٦٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٣) طه: ١٤، المرشد ٢/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٤) طه: ١٤، المرشد ٢/ ٣٨٣، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٩١، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٥) طه: ١٥، المرشد ٢/ ٣٨٣، المكتفى في الوقف: ٣٧٩، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٦) طه: ١٦، المرشد ٢/ ٣٨٣، القطع ٢/ ٤١٢، المكتفى: ٣٧٩، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٧) طه: ١٧، المرشد ٢/ ٣٨٣، المكتفى: ٣٧٩، القطع ٢/ ٤١٢، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٨) طه: ١٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٨٣، المكتفى: ٣٧٩، القطع ٢/ ٤١٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(٩) طه: ١٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٨٣، القطع ٢/ ٤١٢، المكتفى: ٣٧٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١٠) طه: ٢٠، المرشد ٢/ ٣٨٣، القطع ٢/ ٤١٢، المكتفى: ٣٧٩، منار الهدى: ٢٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.
(١١) طه: ٢١، المرشد ٢/ ٣٨٣، قال في القطع ٢/ ٤١٢: "الوقوف عليه ليس بحسن لأن ﴿وَاُضْمُمْ﴾ معطوف على خذها"، المكتفى: ٣٧٩، منار الهدى: ٢٤٢.
(١٢) طه ٢٣، المرشد ٢/ ٣٨٣، القطع ٢/ ٤١٣، «جائز» في العلل ٢/ ٦٩١، المكتفى: ٣٧٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٦٨، منار الهدى: ٢٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٩.