﴿كانُوا مُجْرِمِينَ﴾ (١): (ت) أيضا.
﴿فَنَسِيَهُمْ﴾ (٢): (ك).
﴿الْفاسِقُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٤)، و﴿هِيَ حَسْبُهُمْ﴾ (٥)، وكذا ﴿وَلَعَنَهُمُ اللهُ﴾ (٦): (ك).
﴿مُقِيمٌ﴾ (٧): (ن) لكاف التشبيه بعده.
﴿الْخاسِرُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿وَالْمُؤْتَفِكاتِ﴾ (٩)، و﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ (١٠): (ك).
(١) التوبة: ٦٦ المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٧، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٢) التوبة: ٦٧، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٣) التوبة: ٦٧، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ١٩٧، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٤) التوبة: ٦٨، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٥) التوبة: ٦٨، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩٠، المرشد ٢/ ١٩٧، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٦) التوبة: ٦٨، المرشد ٢/ ١٩٧، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٧) التوبة: ٦٨، المرشد ٢/ ١٩٧، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٥٣، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٨) التوبة: ٦٩، المرشد ٢/ ١٩٧، القطع ١/ ٢٩٠، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٩) التوبة: ٧٠، المرشد ٢/ ١٩٧، القطع ١/ ٢٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(١٠) التوبة: ٧٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٧، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٤، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.