﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (١)، وكذا ﴿لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ﴾ (٢): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٣): (ت).
﴿الْفائِزُونَ﴾ (٤)، و﴿فِيها أَبَدًا﴾ (٥): (ك).
﴿عَظِيمٌ﴾ (٦): (ت).
﴿عَلَى الْإِيمانِ﴾ (٧): (ك).
﴿الظّالِمُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ﴾ (٩): (ك).
= - «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(١) التوبة: ١٩، «صالح» في المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٢) التوبة: ١٩، المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، المكتفى: ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٣) التوبة: ١٩ المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٨٩، القطع ١/ ٢٨٤، «لازم» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٤) التوبة: ٢٠، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٤، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٥) التوبة: ٢٢، المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٦، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٦) التوبة: ٢٢، المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٨٩، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٧) التوبة: ٢٣، المكتفى: ٢٩٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٢ والمرشد ٢/ ١٨٩، «صالح» في القطع ١/ ٢٨٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٤٧، منار الهدى: ١٦٣، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٨) التوبة: ٢٣، المرشد ٢/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، الإيضاح ٢/ ٦٩٢، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٩) التوبة: ٢٤، المكتفى: ٢٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٨٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٧، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.