﴿قَتُورًا﴾ (١): (ت).
﴿بَيِّناتٍ﴾ (٢)، و﴿مَسْحُورًا﴾ (٣)، و﴿مَثْبُورًا﴾ (٤)، و﴿يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ (٥)، و﴿لَفِيفًا﴾ (٦)، و﴿وَبِالْحَقِّ نَزَلَ﴾ (٧): (ك).
﴿وَنَذِيرًا﴾ (٨): (ك) أو (ت) وفاقا للدّاني لأنّ تاليه منصوب بتقدير: وآتيناك أو أنزلنا قرآنا، أو بفرقناه كنصب ﴿وَالْقَمَرَ﴾ ب ﴿قَدَّرْناهُ﴾ (٩).
﴿عَلى مُكْثٍ﴾ (١٠): (ك).
﴿تَنْزِيلًا﴾ (١١): (ت).
(١) الإسراء: ١٠٠، القطع ١/ ٣٨٢، المكتفى: ٣٦٤، المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٢) الإسراء: ١٠١، المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٣) الإسراء: ١٠١، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٢، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٤) الإسراء: ١٠٢، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٢، منار الهدى: ٢٢٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٥) هكذا في جميع المخطوطات، وربما الصواب «اسكنوا الأرض»، وهي الإسراء: ١٠٣، المكتفى: ٣٦٤، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٦) الإسراء: ١٠٤، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨.
(٧) الإسراء: ١٠٥، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٨) الإسراء: ١٠٥، «تام» في المكتفى: ٣٦٤، القطع ١/ ٣٨٣، «لازم» في العلل ٢/ ٦٥٢، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٩) يس: ٣٩.
(١٠) الإسراء: ١٠٦، المكتفى: ٣٦٤، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(١١) الإسراء: ١٠٦، المكتفى: ٣٦٥، المرشد ٢/ ٣٥٠، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.