﴿أَوْ لا تُؤْمِنُوا﴾ (١)، و﴿لَمَفْعُولًا﴾ (٢)، و﴿خُشُوعًا﴾ (٣)، و﴿أَوِ اُدْعُوا الرَّحْمنَ﴾ (٤)، و﴿الْحُسْنى﴾ (٥)، و﴿وَلا تُخافِتْ بِها﴾ (٦)، و﴿سَبِيلًا﴾ (٧): (ك)، أو الأوّل والثّاني، أو الأخيران (ت) تامان.
﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ (٨): (م).
*****
(١) الإسراء: ١٠٧، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، المكتفى: ٣٦٥، القطع ١/ ٣٨٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٢) الإسراء: ١٠٨، المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٣) الإسراء: ١٠٩، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٤) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٥) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «جائز» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٦) الإسراء: ١١٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٧) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، القطع ١/ ٣٨٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.
(٨) الإسراء: ١١١، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.