﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (١): (ت).
و﴿إِلى حِينٍ﴾ (٢): (ت) أيضا.
﴿تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ﴾ (٣)، و﴿تُسْلِمُونَ﴾ (٤)، و﴿الْبَلاغُ الْمُبِينُ﴾ (٥)، و﴿الْكافِرُونَ﴾ (٦)، و﴿يُسْتَعْتَبُونَ﴾ (٧)، و﴿وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ (٨)، و﴿مِنْ دُونِكَ﴾ (٩)، و﴿لَكاذِبُونَ﴾ (١٠): (ك).
﴿يَفْتَرُونَ﴾ (١١): (ت) على أنّ التّالي مبتدأ، خبره ﴿زِدْناهُمْ﴾.
= - في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١) النحل: ٧٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٢) النحل: ٨٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٣) النحل: ٨١، المرشد ٢/ ٣٣١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٤) النحل: ٨١، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٥) النحل: ٨٢، المكتفى: ٣٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٦) النحل: ٨٣، المكتفى: ٣٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٧) النحل: ٨٤، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧١، المرشد ٢/ ٣٣١، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٨) النحل: ٨٥، المرشد ٢/ ٣٣١، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧١، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٩) النحل: ٨٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٣١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٠) النحل: ٨٦، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١١) النحل: ٨٧، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.