﴿وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ (١): (ت).
﴿يَسْتَوُونَ﴾ (٢): (ك).
﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ (٤): (ك).
﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ (٥): (ت).
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٦)، و﴿أَقْرَبُ﴾ (٧): (ك).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٨): (ت).
﴿تَشْكُرُونَ﴾ (٩): (ت) أيضا.
﴿إِلاَّ اللهُ﴾ (١٠): (ك).
(١) النحل: ٧٤، المرشد ٢/ ٣٣٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٢) النحل: ٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٣) النحل: ٧٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٤) النحل: ٧٦، قال في المرشد ٢/ ٣٣٠: "زعم بعضهم أنه وقف، وهو صالح"، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٥) النحل: ٧٦، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٦) النحل: ٧٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٧) النحل: ٧٧، القطع ١/ ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٣٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٨) النحل: ٧٧، المكتفى: ٣٥٥ والمرشد ٢/ ٣٣٠، «حسن» في القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٩) النحل: ٧٨، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، «حسن» في القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٠) النحل: ٧٩، القطع ١/ ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٣٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» -