﴿يُفْسِدُونَ﴾ (١)، و﴿شَهِيدًا﴾ (٢)، ﴿عَلى هؤُلاءِ﴾ (٣): (ك) /.
﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ (٤): (ت).
﴿وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى﴾ (٥): (ك).
﴿وَالْبَغْيِ﴾ (٦): (ت) وفاقا للدّاني كابن الأنباري والسجستاني.
﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (٧)، و﴿إِذا عاهَدْتُمْ﴾ (٨)، و﴿كَفِيلًا﴾ (٩)، و﴿تَفْعَلُونَ﴾ (١٠)، و﴿أَنْكاثًا﴾ (١١)، و﴿أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ﴾ (١٢): (ك).
(١) النحل: ٨٨، المكتفى: ٣٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٢) النحل: ٨٩.
(٣) النحل: ٨٩، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٤) النحل: ٨٩، المرشد ٢/ ٣٣١، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٥) النحل: ٩٠، الإيضاح ٢/ ٧٥٠، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٦) النحل: ٩٠، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧٠، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٧) النحل: ٩٠، المكتفى: ٣٥٦، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٨) النحل: ٩١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٣٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٩) النحل: ٩١، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٠) النحل: ٩١، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١١) النحل: ٩٢، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، القطع ١/ ٣٧١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٢) النحل: ٩٢، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٠، القطع ١/ ٣٧١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.