﴿شِفاءٌ لِلنّاسِ﴾ (١): (ك).
﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (٢): (ت).
﴿ثُمَّ يَتَوَفّاكُمْ﴾ (٣)، و﴿عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٤): (ك).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٥): (ت).
﴿فِي الرِّزْقِ﴾ (٦)، و﴿فِيهِ سَواءٌ﴾ (٧): (ك).
﴿يَجْحَدُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ (٩)، و﴿يَكْفُرُونَ﴾ (١٠)، ﴿وَلا يَسْتَطِيعُونَ﴾ (١١)، و﴿الْأَمْثالَ﴾ (١٢):
(ك).
(١) النحل: ٦٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٨، القطع ١/ ٣٦٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٢) النحل: ٦٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٨، القطع ١/ ٣٦٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٣) النحل: ٧٠، المرشد ٢/ ٣٢٩، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٤) النحل: ٧٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٩، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٥) النحل: ٧٠، القطع ١/ ٣٧٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٦) النحل: ٧١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٢٩، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٧) النحل: ٧١، المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٨) النحل: ٧١، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٢٩، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(٩) النحل: ٧٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٠) النحل: ٧٢، «تمام» في المكتفى: ٣٥٥، «كاف» في المرشد ٢/ ٣٢٩، القطع ١/ ٣٦٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١١) النحل: ٧٣، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٧٠، المرشد ٢/ ٣٢٩، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(١٢) النحل: ٧٤، المرشد ٢/ ٣٢٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.