تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَعْمالَهُمْ﴾ (١)، و﴿وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ﴾ (٢): (ك).

﴿أَلِيمٌ﴾ (٣)، و﴿يُؤْمِنُونَ﴾ (٤): (ت).

﴿بَعْدَ مَوْتِها﴾ (٥): (ك).

﴿يَسْمَعُونَ﴾ (٦): (ت).

﴿لِلشّارِبِينَ﴾ (٧): (ك) أو (ت).

﴿وَرِزْقًا حَسَنًا﴾ (٨): (ك).

﴿يَعْقِلُونَ﴾ (٩): (ت).

﴿يَعْرِشُونَ﴾ (١٠)، و﴿ذُلُلًا﴾ (١١): (ك).

(١) النحل: ٦٣، المرشد ٢/ ٣٢٧، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٢) النحل: ٦٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٢٧، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٣) النحل: ٦٣، القطع ١/ ٣٦٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٧، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٤) النحل: ٦٤، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٢٧، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٥) النحل: ٦٥، المرشد ٢/ ٣٢٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٦) النحل: ٦٥، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٧، القطع ١/ ٣٦٩، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٧) النحل: ٦٦، المكتفى: ٣٥٥، «كاف» في القطع ١/ ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٢٧، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٨) النحل: ٦٧، المرشد ٢/ ٣٢٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(٩) النحل: ٦٧، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٢٨، «كاف» في القطع ١/ ٣٦٩، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(١٠) النحل: ٦٨، القطع ١/ ٣٦٩، المرشد ٢/ ٣٢٨، «تام» في المكتفى: ٣٥٥، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

(١١) النحل: ٦٩، القطع ١/ ٣٦٩، المكتفى: ٣٥٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٩ والمرشد ٢/ ٣٢٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٢١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٥ · ص ٣٧٦