و﴿الْعالَمِينَ﴾ (١): (ك).
﴿فاعِلِينَ﴾ (٢): (ت).
﴿يَعْمَهُونَ﴾ (٣)، و﴿مُشْرِقِينَ﴾ (٤)، و﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾ (٥)، و﴿لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ (٦)، و﴿مُقِيمٍ﴾ (٧) و﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٨): (ك).
﴿لَبِإِمامٍ مُبِينٍ﴾ (٩): (ت) وفاقا لأبي حاتم.
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (١٠)، و﴿مُعْرِضِينَ﴾ (١١): (ك).
(١) الحجر: ٧٠، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣١٣، القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٢) الحجر: ٧١، المرشد ٢/ ٣١٠، القطع ١/ ٣٥٧، المكتفى: ٣٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٣) الحجر: ٧٢، المرشد ٢/ ٣١٠، المكتفى: ٣٤٥، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٤) الحجر: ٧٣، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣١٣، القطع ١/ ٣٥٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٥) الحجر: ٧٤، المرشد ٢/ ٣١٠، القطع ١/ ٣٥٧، المكتفى: ٣٤٥، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٦) الحجر: ٧٥، المكتفى: ٣٤٥، «جائز» في المرشد ٢/ ٣١٠، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٧) الحجر: ٧٦، المكتفى: ٣٤٥، المرشد ٢/ ٣١٠، «حسن» في القطع ١/ ٣٥٧، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٨) الحجر: ٧٧، المكتفى: ٣٤٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣١٠، القطع ١/ ٣٥٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(٩) الحجر: ٧٩، المرشد ٢/ ٣١٠، المكتفى: ٣٤٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(١٠) الحجر: ٨٠، المرشد ٢/ ٣١٠، القطع ١/ ٣٥٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.
(١١) الحجر: ٨١، «صالح» في المرشد ٢/ ٣١٠، القطع ١/ ٣٥٧، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٦٣٣، منار الهدى: ٢١١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٧.