﴿وَلا خِلالٌ﴾ (١): (ت).
﴿رِزْقًا لَكُمْ﴾ (٢)، و﴿بِأَمْرِهِ﴾ (٣)، و﴿الْأَنْهارَ﴾ (٤)، و﴿دائِبَيْنِ﴾ (٥)، و﴿وَالنَّهارَ﴾ (٦): (ك).
﴿سَأَلْتُمُوهُ﴾ (٧): (ت).
﴿لا تُحْصُوها﴾ (٨): (ك).
﴿كَفّارٌ﴾ (٩): (ت).
﴿أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ﴾ (١٠)، ﴿مِنَ النّاسِ﴾ (١١)، و﴿رَحِيمٌ﴾ (١٢)، و﴿الْمُحَرَّمِ﴾ (١٣)،
(١) إبراهيم: ٣١، المكتفى: ٣٤٠، المرشد ٢/ ٢٩٧، المنار: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٢) إبراهيم: ٣٢، المرشد ٢/ ٢٩٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٣) إبراهيم: ٣٢، المرشد ٢/ ٢٩٧، «جائز» في العلل ٢/ ٦٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٤) إبراهيم: ٣٢، المرشد ٢/ ٢٩٧، «جائز» في العلل ٢/ ٦٢٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٥) إبراهيم: ٣٣، المرشد ٢/ ٢٩٧، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٦) إبراهيم: ٣٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٩٧، «جائز» في العلل ٢/ ٦٢٦، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٧) إبراهيم: ٣٤، المكتفى: ٣٤٠، المرشد ٢/ ٢٩٧، القطع ١/ ٣٥٠، الإيضاح ٢/ ٧٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٦، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٨) إبراهيم: ٣٤، المكتفى: ٣٤٠، المرشد ٢/ ٢٩٨، القطع ١/ ٣٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٧، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(٩) إبراهيم: ٣٤، المكتفى: ٣٤٠، المرشد ٢/ ٢٩٨، القطع ١/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(١٠) إبراهيم: ٣٥، المرشد ٢/ ٢٩٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٢٧، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(١١) إبراهيم: ٣٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٣٤٠، «أحسن» في المرشد ٢/ ٢٩٨، قال في القطع ١/ ٣٥٠: "كاف عند أبي حاتم"، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٢، «جائز» في العلل ٢/ ٦٢٧، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(١٢) إبراهيم: ٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٩٨، القطع ٢/ ٣٥٠، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.
(١٣) إبراهيم: ٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٩٨، منار الهدى: ٢٠٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٦.